二人转草船借箭：我头回听孔明跟鲁肃在船上“逗闷子”，才明白啥叫把三国拉回地头
我从小听《草船借箭》，脑子里全是京剧那种。诸葛亮站船头，羽扇纶巾，一脸“我早就算好了”。鲁肃搁旁边，急得转磨。那是“戏”。是给人“仰头看”的。后来在吉林听了一回二人转《草船借箭》。开嘴第一句，不是“大雾垂江”，是“孔明说”。我“嗯？”了一声。孔明“说”？不说“曰”？再往下听，鲁肃拽着孔明袖子，哭咧咧来一句：“好心好意陪你来饮酒，你不该把送殡之人埋在坟里头。”我一口茶水差点喷出来。可你别说，就这一下，三国就从“天上”掉到“地头”了。
二人转草船借箭，不是我熟悉的那个“计谋”。是俩东北爷们儿，在江上，喝着闷酒，唠着实在嗑。你听着，不觉得这是“军国大事”。你觉得是“我兄弟胆儿小，我逗逗他”。这，才是民间的“三国”。不是史书。是“人”。
那词儿，是一代代“磨”出来的
我后来查资料。这出戏，最早是辽宁大鼓书艺人霍树棠的口述本。你听这名字，霍树棠。大鼓书的“底子”。后来让二人转艺人给“顺”过来了。怎么“顺”？就是把“言一回”改成“唱一回”。把“孔明曰”改成“孔明说”。别小看这一字之差。这一改，孔明就不再是“武侯”了。是“咱村那个算账快的先生”。鲁肃也不再是“东吴重臣”。是“隔壁那个实心眼子的老哥”。这“一下”，就把“庙堂”给“拆”了。拆了，老百姓才进得去。
黑龙江老艺人胡景岐的演出本里，还留着“孔明说”“那武侯”的痕。等到了吉林马大架子那儿，经他师李青山一“掰”，就全“口语”了。你听这“掰”字。不是“改”。是“掰”。跟掰苞米一样。把那些“文”的皮，全剥了。露出里头的“肉”。那肉，就是“人情”。
所以二人转草船借箭，它是个“活物”。不是“定本”。你在黑龙江听，跟辽宁、吉林，味不一样。可那“核”一样。核是啥？是“朋友”。是“我逗你，可我更护你”。
鲁肃不“憨”，他“实”
以前我看京剧，鲁肃就是个“吓破胆”的。在这出里，他怕归怕，可不“蠢”。他怕，是因为他真替孔明急。你听他唱：“你是山人好朋友，想计策救山人保住我的头。”换别人，早想法子跑了。他不。他第一反应是：“我今天放孔明你快逃走，我借你一只水中舟。”你听听。这是啥？这是“舍命陪君子”。是“你闯了祸，我帮你兜”。东北人管这叫“够意思”。所以这出戏，明着唱“借箭”，暗着唱“交情”。你光看“智”，就浅了。你得看“情”。那“情”，比箭还密。
这出戏，没“闹”，全靠“唱”
好多二人转，是“闹”。说口，逗乐。可这出，怪。它“静”。不是说没笑。是笑在“词”里，在“相”里。马大架子的附记里写了：“这个段子的特点是没说没笑没打没闹，全靠演员分包赶角，扮得逼真，惟妙惟肖，嘴皮子得利索，板板调调出巧，以唱功见好。”
你品品。“嘴皮子利索”。这五个字，听着容易。你试试。一个人，一会儿孔明，一会儿鲁肃。气口不能断。板眼不能乱。那得“顺”。顺得跟从嗓子眼里“流”出来一样。所以这出，最“考”功。你不信，找一段听听。那板一起，你后脊梁就“紧”。为啥？因为“紧”着你的，不是热闹。是“味儿”。是“调”。是那种老老年间，唱屯场、唱“子孙窑”的“正”。不春不粉。干净。可“劲”大。
它为什么能“活”到今天？
我琢磨，不是因为“三国”。是因为它把“三国”给“平民化”了。孔明不再是“神”。他“多贪几杯酒，酒后失言信口胡诌”。这多好。你觉着他也“犯过错”。他一“犯错”，你就“亲”了。鲁肃也不是“臣”。他是“朋友”。是那种“你作吧，我陪你”的朋友。这俩人，搁在江上，一个“心里有数”，一个“蒙在鼓里”。你作为观众，全知道。所以那“笑”，是“会心”的。不是“咯吱”你的。是“我早看出来了，你咋还蒙着呢”。这种笑，高级。
老艺人吴少先说：“重点不是军场斗智。是泛舟戏中的关系。要唱出两个朋友的感情，唱出风趣儿，唱出彩儿来。”这话，是“题眼”。你看这出，得看“关系”。不是看“计”。那“关系”，比箭还“利”。一“扎”，就“见血”。是“热”的。不是“冷”的。
所以别用“历史剧”去套它。它“不历史”。它“很东北”。是拿东北的“砣”，去称三国的“重”。称出来，不重了。可那“人味”，重了。重得你散场了，还想找个哥们儿，喝点。喝完，说不定也来一句：“你是山人好朋友。”那哥们儿回一句：“滚。你先把单买了。”你看，这“戏”，不就又续上了吗？
想找老本子，去剧本网上翻翻。那上头，有老艺人的口述底。你读一读，就明白，这二人转，不是“唱三国”。是“借三国”。借它的“壳”，装东北的“魂”。那“魂”，不灭。因为地还在。人还在。那“江风”，还吹着。吹得你，也想找条船，去会会那个“实心眼”的鲁肃。和那个“一肚子坏水”的孔明。可你心里知道，这俩，都是你“自己”。一个是“敢”。一个是“怕”。可到最后，都“上船”了。那船，就“开”了。开向哪？开向那“大雾漫天，战鼓如雷”的夜。可你不慌了。因为你知道，那是“戏”。可那“情”，是真的。
页:
[1]