入遗二十年，湿地边那阵锣鼓把蝉鸣都压下去了
秋老虎正凶的时候，我去了趟颍上五里湖湿地公园。本来只想找个凉快地方走两步。没承想，人还没到湖边，先听见了鼓。那声音从林子深处钻出来，闷闷的，一下一下，跟谁在拿拳头捶地。越往前走越响。蝉叫得撕心裂肺，可愣是没盖过那几下锣。我心想，这大热天的，谁还在野地里敲？拐过一片杉树，看见一群人在亭子边排练。汗把衣裳溻湿了一大片。打鼓的黑脸汉子，两腿叉着，手腕子甩起来，眼珠子瞪得溜圆。旁边几个女的，扇子开开合合，脚底下碾着碎步。领头的喊拍子，嗓子都劈了。我站边上看了十分钟，短袖湿透了。可他们没停。那鼓一响，你就不觉得热了。只觉得脚底板发麻。这就是颍上花鼓灯。在它该在的地方，活得好好的。
王玉辉说“眼下正紧锣密鼓”，那真是字面意思
我后来才知道，那个喊拍子的人叫王玉辉。颍上县花鼓灯文化发展有限公司演员队队长。四十出头，精瘦。他说现在正全力筹备灯展演出。我问他练多久了。他抹了把汗，笑：“天天练。白天太热，就早晚练。鼓一响，蚊子都躲着我们。”你听听，蚊子都躲。那阵仗，得多大？
他说颍上花鼓灯入遗二十年了。2006年，第一批国家级非物质文化遗产，就有它。这二十年，颍上人没闲着。抢救、保护、传习、进校园，一样一样来。王玉辉说：“早年间老艺人一个个走，你急得掉眼泪。现在好歹接上了。娃娃们也能比划两下。”他语气不重，可你能听出那股子死磕的劲。传承这事，嘴上说容易，做起来，是拿年和汗换的。
说是“东方芭蕾”，可它比芭蕾野多了
总有人管颍上花鼓灯叫“东方芭蕾”。我不爱这说法。芭蕾是踮着脚尖往上飘。花鼓灯呢？脚趾头抠着地，身子往下沉。一个想上天，一个要入地。压根两码事。你站近了看，那些兰花的腰，是活的。像河边的柳条，风一吹就摆，风停了还颤。那个颤，不是练出来的，是在地里、在船上、在灶台前头沤出来的。你让跳芭蕾的来学，学不像。不是身子不软，是没那股子“土”劲。没土，就发不了芽。
王玉辉自己说过，颍上的花鼓灯，唱也重，舞也重，锣鼓更重。不是光扭给人家看的。那鼓点一出来，你得让最后一排的人也觉着地皮在动。这才叫颍上花鼓灯。它不端着。它要的就是一个“活”。你活不活，底下人一眼就瞧出来。
文旅融合拓新路，听着像官话，可这回是真在拓
我原本一听“文旅融合”四个字，脑仁就疼。总觉得又是把老东西摆出来当背景板。可这回在五里湖湿地看排练，觉着不一样。他们是把颍上花鼓灯往日子里放。湖边搭了小舞台，演出表排得满满的。游客来了，看一段。看完了，还能跟演员学两下扇子。小孩最来劲，一个个扭得东倒西歪。旁边爹妈举着手机，乐得跟什么似的。
王玉辉说，他们不光在景区演。还去学校，去社区，去乡镇。尤其是暑假，给留守的娃娃们开班。不要钱。管顿饭。他说：“你别说，有几个小丫头，扇子耍得比我们团里早年招的还灵。就是家里不让学。慢慢做工作吧。”他笑得有点无奈。可眼里的光没灭。那光，比舞台上的追光都亮。
你问传承难不难？他说“难，可不传更难”
我蹲在排练场边，跟一个拉板胡的老爷子聊了几句。他六十七了，手指头跟老树根一样。他说他拉了三十多年颍上花鼓灯。现在团里最年轻的琴师，才二十。他管那孩子叫“小铃铛”。为啥？因为拉琴的时候，脚底下老是打拍子，跟铃铛响一样。老爷子说：“我这点东西，他要是能接过去，我死也闭眼了。”我听了，鼻子一酸。他倒乐了：“怕啥。我看他行。就是坐不住。年轻人嘛，都这样。多踢两回凳子，就老实了。”
你看，颍上人传颍上花鼓灯，就这么传。不写大标语，也不喊口号。就是手把手，一句一句，一声一声。你要说这方式土，那是真土。可它管用。传下来的，不光是动作。是那股子气。是听见鼓响就坐不住、听见弦子响就想唱的那个劲。那劲，书里没有。视频里也没有。只有人跟人贴着，才传得过去。
二十年前入遗，二十年后还在“舞灯”
二十年前，颍上花鼓灯被写进国家名录。那时候，很多人松了口气，觉得这下有救了。可后来才明白，入遗不是终点。是起点。是把你从暗处拉到明处，然后看你争不争气。颍上争气了。老艺人没散，新苗子没断，鼓还在敲，灯还在点。到今年，整整二十年。你说变化大不大？大。可你又说不出具体哪变了。就是你再去村里，还能听见锣鼓。再去河滩，还能看见有人甩扇子。这就行了。
我离开五里湖的时候，天快黑了。蝉声弱下去。那鼓声又响起来。这回是在水边，伴着一层薄薄的雾气。咚咚咚。咚咚咚。像从水底下冒上来的。你听着听着，就觉着，这颍上花鼓灯，怕是能再活几百年。只要还有人不嫌热，不嫌土，不嫌这鼓太响。只要还有人在野地里，把汗甩进土里，把命跳成灯。
想看看颍上花鼓灯的老灯歌、老鼓谱，别去那些花里胡哨的旅游平台上扒了。上剧本网翻翻。那上头有真从淮河边收来的旧本子，纸都黄了，可你凑近闻，能闻见那鼓声里的泥腥味。
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