赣剧“九角头”行当你了解多少?
一张脸谱，勾一半。还剩九副等着上场。这便是赣剧的“九角头”——不是九个模糊的影子，而是九根撑起戏台的柱子。乐平市赣剧团，作为基层院团中难得还把这九角攥齐全的所在，让这一古老的行当体系至今仍能在台上活生生地呼吸，而非仅仅躺在文献里。
老生、正生、小生；老旦、正旦、小旦；大花、二花、三花。三行九角，一个完整的微型世界。
老生挂上髯口，便是中年以上的正面男人。他的口白携着中州韵的底子，声腔古朴厚实，一开口，岁月的重量便落在台板上。正生接过了年轻与中年的刻度，唱功和做功是他站稳的双足。轮到小生登场——书生、公子，衣袂间尽是活泼灵动。
旦角那边，老旦的唱腔苍劲有力。她多半是母亲、祖母，用历经风霜的嗓音托住戏的底盘。正旦恰在盛年，端庄，稳重，唱念做打被她揉成一个浑然的整体。小旦则是一派俏皮灵活，少女或小媳妇，裙摆一转，台上便有了明媚的光。
勾上脸的，是另一番气象。
大花，面部妆容最浓重的那位，净行的核心。忠臣、勇士，抑或暴躁的反派，性格都写在脸上，鲜明得像刀刻。二花辅在一旁，性情更复杂些，不是非黑即白。三花则是丑行。滑稽、幽默，多半是小人物。他穿梭其间，把绷紧的剧情轻轻一拨，舞台便松弛下来，有了笑声。
这样的底子，让赣剧在触碰复杂故事时底气十足。比如搬演莎士比亚的《李尔王》，化身《李迩王》，人物的骨血与冲突便在这九角流转中被撑得格外饱满。它的表演风格——“古朴厚实，亲切逼真”，也正是从这般精细又整全的分工里，一寸寸长出来的。
这体系，起源于明代弋阳腔，陪着赣剧一起，在2011年走进了国家级非物质文化遗产的名录。如今，它正继续在乐平这样把根扎得很深的土地上，活着。
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