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在徐州，你不需要耳机里震天响的流行乐。傍晚随便转悠，老城墙根下、社区公园里，冷不丁就能遇见一个能把时间拽回去的现场。 那动静一起来，你就走不动道了。 啥声音？先是“叮叮咚咚”的清脆，像夏日雨滴敲打瓦片。然后一个声音拔地而起，哎呦喂，又高又尖，尾音还打着颤儿似的往上“呲溜”一挑！ 这就是当地人口中的“拉魂腔”，学名叫 徐州柳琴戏。 它一嗓子能把人的魂儿给“薅”出来，绝不是说说而已。
这玩意儿到底多上瘾？听听老百姓怎么夸
当地流传最广的一句大实话是：“三天不听拉魂腔，吃饭睡觉都不香！” 这话可真不是吹的。 我第一次在户部山的石板路上蹭听，天还闷热呢。台上咿咿呀呀一开嗓，浑身的躁气忽然就被那声音摁住了。它不是悦耳，是直冲冲地往你心里钻，像一把软毛刷子，在你心尖上细细地挠。 尤其是那种高到几乎要破、又死活吊着的音儿（老人儿叫“翻高八度”），就像风筝飞到极限那一下，眼看要断线了，却偏偏有个高手轻轻一扯，让你那颗心悬在半空，上不去也下不来，憋得慌，又爽得要命！ 在专家看来，这叫 “翻高八度”与“拉腔”的演唱绝技。在老百姓耳朵里，这就是魂儿被旋律牵着走的感觉。
它的魂，长在一把酷炫的“土琵琶”上
它之所以叫 柳琴戏，可不是随便起的。全凭那把奇特的土琵琶——柳叶琴。琴头像柳叶似的翘着，跟正宫娘娘一样端庄的琵琶一比，像个带着点野气的俏姑娘。 你看那艺人怀里一抱，右手大拇指套着特制的牛角“拨子”，在弦上“刷拉”一扫。懂行的一听就知道，这不是在弹琴，这是“弹空气”，是“弹出戏”！音色亮而不尖，脆而不利，能把演员每个颤音、每次呼吸的情绪全给托起来。 但光有一把琴不够劲。旁边必须配上个“灵魂合伙人”——梆子！你没看错，就是木头梆子。“梆、梆、梆”，敲得又急又硬，跟柳叶琴的滑、溜、圆形成一个怪异的组合。 一柔一刚，一“溜”一“艮”，就在这种矛盾里，那股最原始的生命力就迸发出来了。你说它是鲁地的火爆也好，苏北的烈性也罢，反正那股劲儿，是能直接凿进骨头里的。
别嫌它土！人家的前身是江湖人的“生存技能”
可别觉得这是什么文人墨客发明的高雅艺术。往前倒200多年，大清乾隆那会儿，它就是沿门乞讨的“叫花戏”。 灾民、流浪汉，抱一把土琵琶，敲着梆子，走街串巷，嘴里唱的多是《喝面叶》、《王小二赶脚》这种土得掉渣，又鲜活无比的故事。唱完一段，主人给点米面，这就叫 “唱门子”或“跑坡”。 所以它的血液里，就带着泥土味、流浪感。它是从生计里长出来的，所以才有最地道的爱恨情仇。 因为太接地气，它才能顺着四通八达的徐州，一路狂飙，在鲁南、豫东、皖北的土壤上都扎下根来，甚至有观点认为，它在南下时，还为另一个独立剧种——安徽泗州戏——输送过关键的音乐基因。
从街边地摊，到如今想摸摸也得预约
这野路子、土方子养出的艺术，一路狂奔，直到2008年被盖上“国家级非物质文化遗产”的大印。 名声是响了，困境却来了。能把这股“魂儿”唱到精髓的老艺人，如今凤毛麟角。很多年轻人只觉得它“吵”，听不懂。 好在，城市的文化脉搏没忘记它。 现在你要是对柳琴戏的魅力感到好奇，可以去淮海文博园4号楼转转。那里已经成了市民体验这门手艺的课堂。想象一下，亲手摸摸那把被无数手掌摩挲得发亮的柳叶琴，听听年轻学徒怎么咬字、怎么运气。 还有那个更有趣的方式：打开视频网站，别搜那些宏大叙事的作品，就搜 《喝面叶》 、 《拾棉花》 。你看里面小媳妇撒泼，老太太打诨，全是生活本来的样子。 那里面没有刻意编排的浪漫，却有生活本身热乎乎的质地。 下一次你在徐州，听见哪儿传来“叮叮咚咚”的声响，就别再路过了。停下脚步，听上一段。 那婉转拉长的女腔，是高烧不退的爱情；那顿挫有力的男腔，是咬牙切齿的不甘。 一个拐弯，一声吼，一首土琵琶的乡愁。它不漂亮，但绝对真实，绝对滚烫。这，大概就是所谓的“魂”了。
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