|
你听过高甲戏《闹台》 那通锣鼓吧？哐哐嚓嚓，震得人耳膜发颤，心里却莫名兴奋。可你知道这通鼓，是怎么从几百年前的闽南乡间，一路敲到今天的吗？
明末清初，一群“梁山好汉”在游街
这事儿得从明末清初说起。那时候闽南农村，每逢迎神赛会、喜庆吉日，村民们就爱玩一种游戏——装扮梁山好汉游行。你扮宋江，我扮李逵，配上南锣、南鼓和民间“红甲吹”“十音”这些调调，在村镇里走来走去。走高兴了，就地来一段武打，排个“蝴蝶阵”“长蛇阵”。
这玩意儿当时叫“妆扮故事”。明万历年间泉州府经历陈懋仁在《泉南杂志》里写过：“迎神赛会，莫盛于泉……以姣童妆扮故事”。说白了，就是古代版的cosplay游行。
从“宋江仔”到“宋江戏”，戏班子长大了
游行游着游着，光走路不过瘾了，得有故事、有情节。先是儿童组成了业余戏班，专演宋江故事，人称“宋江仔”。到了清道光年间（1821-1850年），成年人也加入进来，专业戏班出现了，改叫“宋江戏”。
这时候的宋江戏，武打是看家本领。套数多采用民间的“刣狮”——就是一群人拿着武器跟“狮子”搏斗。配上大锣大鼓，那叫一个粗犷生猛。现在高甲戏里还能看到“冷煎盘”“大碰场”“凤尾摆”这些武打科套，根子就在这儿。
“合兴戏”来了，戏路宽了
光演宋江，早晚看腻。清中期，宋江戏开始突破局限。南安岭兜村的宋江戏艺人，跟漳州来的竹马戏艺人，再加上一个归侨，合伙办了个戏班，叫“三合兴”。这一合流不得了——文武戏、宫廷戏、丑旦戏，什么都演了。群众喜欢，戏班越开越多，改叫“合兴戏”。
有个规矩挺有意思：想进合兴戏班的艺人，必须先会演“桶内戏”——就是宋江戏的定型剧目。演得了“桶内”才能演“桶外”——合兴戏的幕表戏。老艺人管这叫“基本功不过关，别想往外闯”。
清末定名“高甲戏”，走出国门
到了清末，合兴戏和宋江戏逐渐合流。又吸收了京剧、昆剧、弋阳腔、提线木偶的精华，走向专业化，上演连台本戏。这才正式形成了今天咱们看到的高甲戏。
“高甲戏”这名字怎么来的？说法不少。一说演出时“搭高台，穿战甲，拿戈枪”，观众叫“戈甲戏”（闽南话“戈”跟“高”同音）。另一说戏班到海外演出，侨胞说这是“高等甲等戏”。还有一说原来九个角色叫“九角戏”，“角”跟“甲”音近。甭管哪种，反正这名字是叫响了。
《闹台》是怎么来的？
说回《闹台》 。这通开场锣鼓，可不是高甲戏独有。以前戏曲都在露天场地或乡村戏台演，观众散在四面八方。开演前来一通热闹锣鼓，就是告诉四里八乡：戏快开了，赶紧来！
高甲戏的“闹台”还有一层讲究。演出前要敬戏神“相公爷” 。备好三牲、酒、果合，烧香祷告。然后由扮小丑的“破三丑”捧着大酒碗在台上四角踏棚献酒，这叫“献棚”。献完棚，酒送给鼓师。鼓师用右手无名指沾一滴酒，先在额头点一下，再在舌头点一下，然后拇指一合对天弹出，喊一声“发彩”。接着鼓师敲鼓，众乐师跟着奏响欢快乐曲——这就叫“起鼓闹台” 。
你说讲究不讲究？一滴酒，三个动作，承载的是几百年传下来的规矩和敬畏。
《闹台》这通鼓，敲的是历史
所以下次你再听到高甲戏《闹台》 ，别光觉得热闹。那司鼓手里的鼓签，敲的不只是节奏——敲的是明末清初乡民游行的脚步，是宋江戏武打的刚猛，是合兴戏合流的包容，是高甲戏走出国门的底气。
一通锣鼓，半部戏史。这声音能从几百年前传到今天，靠的不是别的，就是一代代高甲戏艺人手里那根没放下的鼓签。
|
关注公众号
发表于 