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一个贵阳的出租车司机聊天。他听说我来找戏看，一下来劲了：“那你得看《秦娘美》，那是我们贵州的‘梁祝’！”我说：“夸张了吧？”他急了，方向盘差点打歪：“夸张？我跟你讲，这出著名黔剧，当年进京演出，周总理都看过！我们贵州人的戏，能进中南海，你讲厉不厉害？”我被他这通“暴力安利”逗笑了。但后来真看了这出著名黔剧，我才发现，司机师傅一点没夸张。贵州的这朵“黔剧之花”，开得比你想的野，也开得比你想的烈。
《秦娘美》：一个侗族姑娘，唱出了全贵州的骨头
要说最出名的著名黔剧，第一个得是《秦娘美》。这出戏在贵州，尤其在侗族地区，几乎家喻户晓。故事源自侗族民间传说。秦娘美是个侗族姑娘，长得美，心更烈。她被恶霸看上，丈夫被害，最后她凭着自己的机智和胆量，亲手报仇。不是靠包青天，不是靠老天爷，就靠一个姑娘手里那点敢豁出去的狠劲。
我头回看这出著名黔剧，秦娘美唱到“宁死不做强梁妇”时，我胳膊上的鸡皮疙瘩就没下去过。那嗓子不是唱出来的，是砸出来的。侗族音乐的味儿，混着黔剧的腔，又野又苦，还带着一股子山间清泉的透亮。旁边的贵州大姐边看边抹泪：“这姑娘，比好多男的都有种。”我连连点头。这哪是戏，这是给贵州人提气。
《奢香夫人》：一个女土司，把“大局”俩字唱重了
《奢香夫人》是另一部著名黔剧，也是贵州人最引以为傲的“文化名片”之一。奢香是明代贵州彝族女土司，年纪轻轻守了寡，面对各种刁难和压迫，硬是带着族人修路、兴学、维护统一。这出戏，不好演。太硬，容易喊口号；太软，又立不住。好在黔剧的声腔天生有股“韧”，刚好配奢香。
我在贵州看过一个版本，奢香夫人送别一段，唱得又远又稳。那声“送郎送到五里坡”，没有半点小女儿态，全是山梁一样沉静的力量。台下一个白发阿婆听得直点头：“这才是我们贵州的女人。”那一刻我觉得，著名黔剧不光是艺术品，更是一种精神符号。它把贵州人骨子里那点“不怕事、不惹事、有事真扛事”的劲儿，全都揉进了唱腔里。
《月正圆》：现代戏也能拿得出手
别以为著名黔剧只能演古人。《月正圆》就是一出扎扎实实的现代戏。讲的是贵州农村脱贫的事儿。这种题材，稍不注意就成了政策宣传。可它没有。它把镜头对准了一个个活人——想出去打工的年轻人、守着土地的老人、回乡创业的大学生。台词还是贵州话，唱腔还是文琴底子，但故事是今天的故事。
我陪一个年轻朋友看这出著名黔剧，他本来一脸不情愿，觉得自己要被“教育”了。结果看到一半，他偷偷问我：“贵州农村现在真这样？”我反问他：“你不就是贵州人？”他愣了几秒，笑了：“我好久没回去了。”你看，一出好戏，能让人想家。这就是著名黔剧的本事。它不喊口号，它喊人心。
《搬窑》和那些“小戏”，也不该被忘了
除了这些大戏，还有一些著名黔剧折子戏，像《搬窑》，我是在一个县剧团的惠民演出里看到的。它讲的是苦守寒窑的妻子，等回了功成名就的丈夫。短短一折，唱尽了贫贱不移和富贵不忘。演员是年轻的花旦和老生，脸上还带着点青涩，可那股子认真劲儿，比什么都动人。散戏后，一个阿婆在后台门口堵住那个花旦，硬塞两个鸡蛋。姑娘不肯收，阿婆说：“你唱得我想起年轻时候，拿着，补补。”我站边上，眼眶热了。
那些“著名”背后，是无名的人在死撑
话说回来，这些著名黔剧的背后，站着的往往是一群“不著名”的人。我在安顺、黔东南、贵阳都跟过一些基层剧团的演出。台下观众少得可怜，有时还没台上演员多。可他们唱《秦娘美》，唱《奢香夫人》，一点不省力气。有个老演员跟我说：“《秦娘美》这戏，我唱了不下三百场。可每场到她报仇那段，我浑身还发紧。”我问他：“为什么？”他说：“怕对不起这戏名。”
著名黔剧，著名在哪？不是它拿了多少奖，不是它进了多少次京。是它把贵州人的魂，用扬琴和唱腔，一句句钉在了舞台上。你看《秦娘美》，看《奢香夫人》，看《月正圆》，看那些连名字都记不住的小折子戏，就会明白：贵州不只有山，不只有酒，还有一腔从文琴里长出来的硬气和温柔。下回有人再跟你说贵州没什么文化，你就让他去听一出著名黔剧。听完，他就闭嘴了。或者，他就跟我一样，上瘾了。
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