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八百年的“活化石”,凭什么让法国小学生集体返场

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发表于 2026-10-9 09:41:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
你见过看戏看到“跌倒都是科”的说法吗?

我头一回听到,是泉州一位老戏迷跟我讲的。他说梨园戏的演员台上摔一跤,外行看是失误,内行看——那也是科步。我当时半信半疑。后来翻资料才发现,行话里真有这句话,原话叫“老戏旦跌倒都是科”。

先说个最反常识的事:泉州人不说“听戏”,说“看戏”

一字之差,天壤之别。

听的是唱腔,看的是什么?看手、看眼、看脚底下那几步路怎么走。梨园戏有一套基本功叫十八步科母,外号“父母步”。口诀管得死死的:“举手到目眉,分手到肚脐,拱手到下颏”。科班小孩从七八岁开始练,早上练功,下午文化课,晚上排到十点。

头一回进梨园古典剧院的人,大概率会注意到台上那个鼓师。他不坐着打鼓,光着脚,脚后跟压在鼓面上,来回移动,配合手里的鼓槌控制音色。这叫压脚鼓,全国戏曲里找不出第二家。

这个鼓师在乐队里有个外号,叫“万军主帅”。整场戏的节奏、情绪起伏,全凭他那只脚。有“00后”大学生看完演出说了一句挺到位的话:“用脚控制鼓点节奏音量大小,可是比电竞游戏的操作还难”。

三大流派分的是“棚头”,不是唱腔流派

很多人一听梨园戏有三个流派,以为跟京剧梅派、越剧尹派一样,是个人风格的区别。不是。

梨园戏分为小梨园、上路、下南。这三种流派的划分依据是剧目题材和表演气质。

上路戏是从浙江传过来的,剧目老得吓人。《王魁》《蔡伯喈》《朱买臣》《刘文龙》,全是宋元南戏的底子。风格古朴苍劲,唱腔刚劲。老艺人用一句诗来记自己的保留剧目清单——“二苏程鹏举,三朱尹刘林”,像暗号一样,外人根本听不懂。

下南是漳泉本地长出来的,科诨多,草根气重。《吕蒙正》《郑元和》《范雎》这些都在它名下。同样是吕蒙正的故事,下南版和小梨园版演法就不一样,曲牌都换了。

小梨园又叫“七子班”,旧时全是没长大的孩子演的。专攻才子佳人,《陈三五娘》《高文举》《郭华》这些是它的招牌。唱腔用“中倍”“锦板”这些曲牌,婉转缠绵,跟上路的刚劲、下南的粗犷完全是两个世界。

你去看一场梨园戏,最好先搞清楚台上演的是哪个流派的戏。走错了棚,等于进错了门。

《陈三五娘》不是一出戏,是一串折子串起来的

聊梨园戏绕不开《陈三五娘》。但很多人有个误会,以为它就是一个完整的故事。

其实它是折子串起来的。《睇灯》《投荔》《磨镜》《梳妆》《留伞》《绣鸾》《出奔》,每一折都能单独拿出来演。1953年福建省梨园戏实验剧团成立,抢救整理的第一个传统戏就是它。

有一折叫《大闷》,全折就五娘一个人在台上。夜里睡不着,翻来覆去地想陈三。唱腔慢,身段细,手怎么放眼往哪看全是十八步科母的规矩在撑着。这折戏是演员的试金石,台底下坐的老戏迷就等着看你松不松。

还有《留伞》,五娘要挽留要走的陈三。两个人在一把伞底下转来转去,没有一句“我爱你”,但所有意思都在那几步路里了。

《朱文》那十文太平钱,藏着南戏最早的鬼故事

如果只推荐一出冷门戏,我选《朱文》。

上路流派的“海内孤本”。这出戏在《永乐大典》里只剩了个目次,居然在梨园戏的抄本里找着了。剧本分三折:《赠绣箧》《认真容》《走鬼》。

故事说的是书生朱文投宿客店,夜里一个叫“一粒金”的女子来借火,两人以装有十文太平钱的绣箧为信物。第二天朱文拿太平钱付茶钱,店主夫妇一看——这不是我们死去女儿陪葬的东西吗?朱文吓出一身冷汗,跑去认遗像,确认昨夜遇鬼。

有意思的是,这出戏不恐怖。一粒金是鬼,但演出来带着一股俏皮劲儿。宋元时期的人讲鬼故事,不是吓人,是逗人。梨园戏保留南戏原貌的功夫就在这儿——同一个题材,别的剧种会往悲愤方向改,梨园戏不。它留着南戏那种质朴诙谐的调子,连桂英在《王魁》里都有金句:“阮(我)不爱出名”。

一个法国小学生的反应,比什么宣传都管用

2014年,曾静萍的儿子曾龙在北京做影视演员。他跟着梨园戏剧团去法国巡演,演的是《董生与李氏》。开场前他慌了,台下黑压压一片,一点声音都没有。在国内跑惯了剧组的人,看到这种安静反而心虚——“是不是没人来看?”

戏演完,灯一亮。台下整整齐齐坐着几百个法国小学生。谢幕、返场、再返场。时任法国驻华参赞迟到了,搬了把椅子坐在入场口,一边听一边鼓掌。曾龙当天做了一个决定:不干影视了,回泉州做梨园戏。

这事有意思在哪儿?梨园戏的唱腔用的是泉州音,纯闽南语。法国小孩一个字听不懂,照样被摁在座位上返场。它靠的不是“故事讲得多好”,是身体语言本身的信息量足够大。


新编戏没把老戏吃掉,反而把年轻观众拉回来了

有人担心新编戏会毁了传统。说实话,看《倪氏教子》之前我也有这顾虑。

这是取材泉州民间故事“天对鸡屎”编的新戏,讲的是“鸡娃”教育。演员的科步没走样,手还是那个螃蟹手,脚还是那个蹀步,但肢体语言里塞了夸张的喜剧动作。台底下坐着一排带孩子来的家长,笑得前仰后合。笑完了呢?回家还得想想自己是不是也在逼孩子。

王仁杰写的《董生与李氏》更绝。1993年首演,三十多年了还在演。一个塾师受命监视寡妇,监视着监视着两个人有了感情。故事底子是礼教与人性的拉扯,但演出来不沉闷。曾静萍靠这出戏拿了梅花奖的“二度梅”。后来出了青春版,换了年轻演员来演,台下坐的还是满的。

曾静萍说过一句话我印象很深:“梨园戏这个戏种就像个风筝,风筝不管飞得多高多远,始终得有一根线扯着”。

最后说个数

2025年,梨园戏、高甲戏这些非遗戏剧在泉州累计演出300余场,年轻观众占比达到七成。沉浸式《陈三五娘》一票难求,黄金周加演到30场,上座率100%。

八百年的东西能传下来,一定是因为它在每一个时代都找到了能看进去的人。

你不需要做功课,不用懂闽南语。盯住演员的手,听压脚鼓的闷响,看蹀步怎么把一个人物从台侧“推”到台前。看完再回头想想泉州阿嬷那句“看戏不是听戏”——她说得对。





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发表于 2026-10-12 08:38:25 | 显示全部楼层
看戏看的是脚底功夫呢

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发表于 2026-10-13 05:09:14 | 显示全部楼层
看戏看的是手脚功夫呢
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