九腔十八调七十二哼哼，到底哼的是啥

研习社

“三天不听拉魂腔，吃饭睡觉都不香。”

这句谚语在鲁南苏北流传了多少年，没人说得清。但你要是问一个老戏迷，柳琴戏最好听的是哪一段，他大概率不跟你聊剧情，他会跟你说——“哼哼”。

“九腔十八调，七十二哼哼”。这话听着像吹牛，但你要是真去台下坐一回，就知道这不是夸张。柳琴戏的唱腔里有一种独特的拖腔，女声尾音翻高七八度，像一根线从嗓子眼里直接拽到天上去。外行第一次听，经常愣住：这是唱戏还是唱歌？

曲牌少，不等于没讲究

聊柳琴戏曲牌，得先说个实话。跟昆曲那种动不动几百个曲牌联套的剧种比，柳琴戏的曲牌确实不算多。常见的就那么些：苦中乐、绣花牌、水龙吟、什样锦、朝天子、抱妆台、云灯、游场、赏花、娃娃令、迎春曲、鸳鸯戏水、叶落金钱。

但你注意看这些名字——娃娃令、鸳鸯戏水、叶落金钱。光看名字就知道，这些曲牌是从民间小调里长出来的，不是文人闭门造车造出来的。

绣花牌用在什么场合？旦角做针线活的时候。抱妆台呢？闺中梳妆的时候。扫灵、哭灵堂，一听就是丧事场面用的。走马出兵、赏花，分别对应武将行军和游园赏春。每个曲牌都有自己的脾气，不是随便套的。

有本叫《柳琴戏锣鼓经曲牌应用简编》的书，2024年出的，把常用的柳琴戏曲牌整理了80多篇，锣鼓经谱例100多个。作者宋兆连是临沂那边的一级演奏员，司鼓出身，在柳琴戏行里摸爬滚打了几十年。他在书里把京剧锣鼓经和柳琴戏的传统锣经混着用，搞出了一套自己的打法。

娃子和羊子，柳琴戏的“老底子”

要说柳琴戏曲牌的根，绕不开两个名字：娃子和羊子。

这俩看着像外号，其实是早期的曲牌。柳琴戏还没成为“柳琴戏”之前，叫拉魂腔。那会儿的唱腔里保留着[娃子]、[羊子]这样的词牌形式。你听名字就知道，跟柳子戏的[耍孩儿]、[山坡羊]是一个路数。

但有意思的地方来了。格式、字数跟柳子戏一模一样，唱的旋律却完全不是一回事。这就是戏曲传播的奇妙之处——借了你的架子，装的却是自家地里的庄稼。

柳琴戏的音乐架构其实挺特殊。你要是拿板腔体去套它，套不进去；拿联曲体去归类，也不完全对。有研究者把它的音乐拆成三块：本腔、色彩腔、民歌小调。本腔是骨架，色彩腔是血肉，民歌小调是衣裳。早期那种曲牌联套的路子，后来被基本腔盖过去了，色彩腔和民歌小调顶上来做补充。

说白了就是——柳琴戏不是规矩人，它更像一个在集市上卖艺的，什么好听的都往里装。

你以为是唱，其实是“哼”

柳琴戏最勾人的地方，不在词，在拖腔。

女腔的拖腔是小七度跳进，尾音往上一翻，俏丽得很。男腔呢，多为同度或二度进行，开阔奔放，没那么多弯弯绕。这种“同弦不同腔”的唱法，在地方戏里不算独一份，但柳琴戏把它玩到了极致。

还有几种唱法你得知道名字：掉板、吞板、连板起、四句头、含腔、撂崖子、接崖子、叶里藏花。

“叶里藏花”这个说法特别形象。你听一个旦角唱得平平的，突然在某一句的末尾翻出一个花腔，就像树叶底下藏了一朵花，不翻出来你都不知道那儿有东西。

还有“撂崖子”和“接崖子”。一个演员把腔“撂”出去，像往悬崖下扔了块石头，另一个演员得在半空中“接”住。配合不好的话，戏就散了。

张金兰那代人，是拿命在唱

聊曲牌不能光聊曲牌本身，得聊唱曲牌的人。

张金兰，柳琴戏北派掌门人。6岁学艺，1953年全国戏剧汇演拿演员一等奖。她灌过《丝鸾记》《三击掌》《王二英思夫》《秦香莲》《喝面叶》《状元打更》一大堆唱片。

鲁南苏北戏迷里有句顺口溜：“看戏不见张金兰，白花两毛五分钱”。

你品品这话。票钱两毛五，在当年不算小数目。看不着张金兰，等于白花。她93岁的时候还有记者去拜访，老人家一辈子就跟柳琴戏绑在一起了。

传承这事，说到底不是把曲谱锁进柜子里。张金兰那代人，口传心授，一句一句地教。她的唱腔对后来的演员是“榜样性的影响”——这个评价不是客套话。你去听现在的柳琴戏旦角唱拖腔，尾音翻上去的那个劲儿，多多少少都带着她那一辈人的影子。

曲牌不是在博物馆里活着的

新编戏怎么处理曲牌？

柳琴戏的路子是——不扔老底子，但也不拒绝新东西。临沂那边搞的现代戏《崔家沟》《月儿圆圆》，用的还是柳琴戏的板式，但题材换成了乡村振兴和脱贫攻坚。曲牌还是那些曲牌，唱词换了新词。

娃子、羊子这些老形式也没废。柳琴戏还有200多个由“娃子”“羊子”连缀而成的“篇子”，唱词格式以三字句、七字句、十字句为主。有些特殊格式，比如三句撑、五字紧、倒脱靴、狗咬狗、一条鞭，平仄用韵卡得很死，比一般唱段讲究多了。

你第一次听这些词，可能觉得粗。但仔细想想，“狗咬狗”这种名字，一听就知道是从田间地头长出来的。文人写不出这种名字。

不听拉魂腔，吃饭也不香

柳琴戏的曲牌，说到底是一套工具箱。苦中乐拿来表达苦中作乐，迎春曲拿来铺陈喜气，鸳鸯戏水拿来暗示男女情愫，扫灵拿来渲染悲凉。你不需要背这些名字，坐在台下听，耳朵自己会分辨。

两百多年了，这个剧种从“唱门子”的曲艺一路长成有板有眼的戏曲，靠的不是规矩，是那股子土腔土韵里的生命力。下次路过鲁南苏北，找个戏台坐一坐，听听那声“哼”是怎么翻上去的。听完你大概就明白了——不听拉魂腔，吃饭也不香，这话真不是编的。