汝州为什么是曲剧地域文化特色形成发源地

研习社

汝州曲剧地域文化特色形成分析||谢俊 王子俊

2026年是曲剧登台100周年。为全面展示曲剧百年艺术成就，传承弘扬中华优秀传统文化，深入贯彻落实中共中央宣传部等5部门印发的《戏剧振兴三年行动计划（2026-2028年）》，搭建曲剧交流发展平台，由河南省文化和旅游厅、中国戏剧家协会、河南省文学艺术界联合会共同主办，河南省曲剧艺术保护传承中心等单位承办的“百年曲韵”——曲剧登台百年系列活动，已于2026年5月27日在河南郑州盛大启幕，系列活动线上线下融合，演出与交流并举，覆盖郑州、洛阳、平顶山、许昌、南阳、汝州等全省多个地区，将持续至10月，全方位呈现曲剧艺术百年发展的辉煌历程与新时代蓬勃生机，打造一场全省联动、全民共享的曲剧文化盛宴。

在河南省文化艺术研究中心《河南曲剧的传承创新路径与机制研究》课题组调研座谈会上，出生汝州、对曲剧有着深厚情感的著名曲胡演奏家、国家一级作曲家梁献军在发言中这样概括汝州曲剧的地域性：“曲剧发源于汝州，汝州作为‘曲剧之乡’当之无愧、实至名归。汝州曲剧作为省级非遗项目具有浓厚的地方特色，唱词和道白中汝州方言的大量运用，是不可替代的、独有的地域文化特色。”　　由此，引起我们对汝州曲剧大众认知和地域文化特色保护等问题的讨论和思考。

汝州曲剧地域名称的形成，不只是一个剧种的冠名，还是深厚、浓郁地方文化内涵的代表

有关曲剧，在大众的认知中基本包括下面几则史料：

1926年5月18日（民国15年农历四月初七），临汝县（今汝州市）朱万明、关遇龙等16人组成的临汝高跷曲子同乐社应邀到登封县颍阳镇李洼村表演踩高跷。正当精彩热闹处，天降大雨，场地泥泞，表演无法继续，但观众不愿离去，有人要求上戏楼避雨演出，高跷手们迫于世俗犹豫不定。最后，大家集体发誓赌咒，在龙王庙戏楼前搭上门板，解下跷腿，登上高台，继续演出，居然取得了意想不到的效果。这种登上高台表演的曲子，叫“高台曲”，也就是后来的“曲剧”。（——《汝州曲剧志》，汝州市地方史志办公室编）

河南曲剧，1950年正式定名，原来统称“曲子戏”或“河南曲子戏”，民间称“高台曲”。（——中原戏曲文化丛书《河南曲剧》，马紫晨等编著）

2006年5月20日，国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录，河南省申报的“曲剧”名列其中。（——《汝州人文史话》，汝州市地方史志办公室编）

2015年10月，传统戏剧“汝州曲剧”获批第四批河南省非物质文化遗产代表性项目和扩展项目。（——《汝州曲剧志》，汝州市地方史志办公室编）

通过以上资料不难看出，其中有曲剧、河南曲剧、汝州曲剧三个概念、三种叫法。那么，大众认知中位居全国第八、河南第二的剧种——曲剧到底有着怎样的文化内涵呢？

（一）曲剧是一个戏剧类别，代表新剧种的诞生

汝州是曲剧的发源地，这是汝州市的一个金字文化招牌。在汝州这块文化热土上，从夏商时期到清朝末期，各种戏曲活动丰富多彩。民国初期，“坐班清唱”开始风行。后来，为了吸引更多的观众，演唱者走出室内，逐渐发展成“地摊戏”；为了观看效果更好，表演者踩起高跷唱曲儿，形成“高跷曲”。1926年，临汝县的高跷曲子同乐社，因为一场特别的雨中演出，甩掉高跷、登上高台，“高跷曲”跨越到了“高台曲”，冲破世俗，从民俗性质的“玩玩艺儿”成了真正的“唱戏”，实现了民间歌舞到地方戏曲的华丽转身。也正是这个偶然的“甩跷登台”事件，使得一个新的剧种在民间诞生。后来，这个新剧种被称为“曲剧”。

（二）河南曲剧是一个区域统称，彰显曲剧流派的发展态势

河南曲剧的叫法，始于20世纪50年代，没有出现相对固定的某个历史事件，而是曲剧发展过程中约定俗成的一种冠以省名的称谓。曲剧自1926年诞生于汝州后，发展非常迅猛，曲子社除了在汝州本地演出外，还在洛阳、南阳、信阳、驻马店、漯河、许昌、周口、郑州、开封等地演出，而且在演出过程中和洛阳曲子、南阳曲子相互融合，一起冲出河南，在山西、陕西、河北、安徽生根开花。为了区别外省剧种，群众将由河南传播出来的这个剧种和流派统称为河南曲剧。至20世纪80年代，除河南省外，河北、湖北、安徽、甘肃、陕西、山西、四川、内蒙古、新疆等9个省（自治区）都建有专业的曲剧团，河南曲剧的传播、发展和影响可见一斑。当然，河南曲剧在外地传播过程中，肯定会和当地的戏曲文化产生融合，声、腔、韵有一定的变化和发展。也正是因为这方面的原因，汝州市在2006年举办曲剧艺术节时，定名为“首届河南曲剧艺术节”，以示曲剧发源地和传播地的区别。

（三）汝州曲剧是一个文化品牌，突出非遗项目的地域保护

汝州曲剧是汝州地域文化的特色和标志。汝州曲剧的叫法始于2015年。当年，汝州市计划将曲剧申报为省级非遗项目，考虑到曲剧在2006年已经被河南省曲剧艺术研究院申报为国家级非遗项目，如果再以曲剧为项目名称申报显然不合适，而以河南曲剧为项目名称申报也与汝州市的规格不匹配，经专家研究、和有关部门沟通，最终以汝州曲剧申报并获得成功。其理由有三：一是可以恰切地彰显汝州曲剧发源地的优势，二是可以清晰分辨和南阳曲剧、洛阳曲剧的区别，三是可以突出曲剧的地域保护。从此，汝州曲剧成为一个专用词语，特指带有浓厚汝州地方语言特色的曲剧艺术形式。正因为此，汝州市在2020年编纂出版曲剧志书的时候，多次讨论，最后特意将其定名为《汝州曲剧志》，而不是《汝州市曲剧志》。

“曲剧之乡”对于汝州来说，不只是一个文化品牌，更深层的意义在于其多重的文化诱因

2011年8月，汝州市被中国戏剧家协会授予“曲剧之乡”称号。究其原因，除了汝州是曲剧发源地外，还有朱万明在多年实践中对于曲剧发展所做出的巨大贡献，以及曲剧在汝州市扎实敦厚的群众基础。

具体来讲，大致可归纳为三个方面：

（一）曲剧发源地的确定

众所周知，临汝县早期的高跷曲子同乐社甩掉高跷登台演出后，才诞生了曲剧，所以，曲剧发源于汝州。但关于曲剧发源地，早些时候曾与登封、南阳有争。有人认为朱万明登台演出事件发生在登封，登封的演出地点才应该是曲剧的发源地。其实，这只是看到了事情的表象，没有看清事物的本质。演出场地和下雨天气只是“甩跷登台”事件的催化剂，是客观因素，而不是推动事物发展的主体，主观因素是临汝高跷曲子同乐社敢于冲破世俗的勇气，内在因素是创始人朱万明在曲剧创新发展过程中做出的重大贡献。演出地点在曲剧诞生发展过程中只能是一个地址、一个场地，可以树碑纪念，但定为曲剧发源地，显然不够分量。再说南阳。豫西南南阳一带传唱的是庄严古板的大调曲子，属于曲艺体系，而流传在豫西的小调曲子短小活泼，属于歌舞体系。汝州曲剧属于流行河洛一代的小调曲子，才真正是曲剧的渊薮。著名文艺理论家马紫晨在《河南曲剧》一书中说：“上自武则天当政时‘神都’经常演唱的《柳青娘》《浪淘沙》《虞美人》《黄莺儿》，下至明、清广为传播的上百首俗曲小令，大多尚保存在今日的河南，特别是河洛一代，这也就足以说明，‘曲剧’不会是也不可能是在南阳大调曲子的基础上形成的。”也可能是考虑到汝州曲剧发源地的缘由，2006年河南省文化厅批复了汝州市举办曲剧艺术节的请求，并在其后又在汝州市举办了两届曲剧艺术节。事实证明，汝州才是真正的曲剧发源地。

（二）朱万明对曲剧的创始和创新

朱万明是曲剧的主要创始人之一，是一个勇于改革、敢于创新的领头人。他聪慧过人，非常注意从生活中汲取艺术营养，大胆地将民歌和民间戏曲吸收进小调曲子，先后对阳调、银纽丝、剪剪花、满舟、汉江、哭叔韵、慢舵等曲牌进行了创新和改革，特别是对原有的“十八板”进行了重新组织和充实，并在实践中进行了很好地推广和应用，极大地丰富了河南曲剧的唱腔音乐。朱万明在器乐伴奏方面也多有创新。他发明的坠胡，通过将琴杆拉长、琴筒加大，声音更洪亮、更高亢。他还改进伴奏器乐，增加了打击乐，文场增加了笙、唢呐、古筝等。

（三）曲剧在汝州遍地开花的发展势态

20世纪三四十年代是汝州曲剧最活跃、最昌盛的年代。1926年，高跷曲子登上舞台且表演大获成功后，临汝县不少高跷班纷纷去掉高跷，登台演出，大小不等的高台曲子班社蓬勃兴起。除在本地演出外，这些曲子班社还到周边各县，甚至到洛阳、南阳、信阳、驻马店、漯河、许昌、周口、郑州、开封以及安徽界首等地演出。从此，观看曲子戏成为河南及省外一些地区群众娱乐的首选，民间流传着“不要庄，不要地，也要看老汝州的曲子戏”“老汝州的曲子——地道货”的说法。

中华人民共和国成立后，临汝县各地曲子戏兴起，由汝州曲剧辐射发展而形成的河南曲剧迅速成为全国第八大剧种、河南省第二大剧种。经过不断继承、创新和发展，汝州涌现出一大批优秀剧目和优秀人才，促使曲剧自然婉转的唱腔和浓郁的地方特色广为传唱，在省内外的影响力逐渐扩大。

新世纪以来，汝州曲剧的地域性特色得到了更加全面和深入的保护。2006年，曲剧被列入国家非物质文化遗产名录，同年，汝州市举办了首届河南曲剧艺术节。2009年，汝州市举办了首届中国曲剧艺术节。2011年，汝州市举办了第二届中国曲剧艺术节。艺术节期间，曲剧艺术论坛、优秀剧目展演以及曲剧十大名旦、十大名角、十大新秀选拔，终身荣誉奖、终身成就奖颁奖等活动轰动一时。之后，曲剧回娘家、汝州曲会、地摊戏、咱村有戏、戏迷擂台赛等曲剧节庆纪念活动在汝州市陆续展开，活动效果好、社会影响广泛，使得汝州曲剧的群众基础更加深厚。汝州市先后建立了汝州曲剧传习所、汝州曲剧传承保护基地，汝州市曲剧团送戏下乡、戏曲进校园、舞台艺术送基层等文化惠民活动遍地开花。鉴于汝州曲剧独特的艺术特色和广泛的社会影响，2015年，汝州曲剧被列入河南省非物质文化遗产保护名录。

总而言之，汝州曲剧地域文化特色的形成，不仅取决于汝州丰厚的地域文化背景，更取决于曲剧前辈对于曲剧发展所做出的巨大贡献，特别是以朱万明为首的曲剧创始人勇于创新、敢于创新，开辟了曲剧发展的新天地、新境界。在当今多元文化并存的时代，汝州曲剧在经历了近百年的兴衰进退之后，正以一个发展中的剧种，显示着其旺盛的生命力；正以扎实的大众基础和昂扬的艺术精神，与时代同步，永葆地方戏自身的艺术特色。