|
你要问傣剧的代表作用是什么？我脑子里先冒出来的，不是“传承文化”“丰富生活”这些大词。是芒市一个老咩巴跟我说的话。她说：“三天不听见铓响，心里就空。像灶上煨着汤，忘了放盐。”
这话土吧？可你细想，真准。傣剧在德宏，不是“文艺活动”。它是盐。看不见，可缺了它，日子就没味。
头一个作用：替人把哭不出来的哭出来
我见过太多这样的场面了。在盈江看《娥并与桑洛》，底下坐着一排中年妇女。演到娥并咽气，她们不嚎。就抹眼睛。散场了，也不走。坐在那儿，像刚卸下几十斤担子。你问她们哭啥？她们说不出。可你晓得，她们哭的是自己那些没机会哭的事。
傣剧的代表作用，最实在的一条，就是“出气”。人活着，憋屈多。婆媳、夫妻、穷病、离别。平时不能说，不好意思说。戏里全给你说。还说得比你好听。你听着，觉着“有人懂我”。这就够了。比啥心理医生都强。
它是寨子里的“活教材”，可它从不说教
傣剧里那些老故事，翻来覆去讲善有善报、恶有恶报。可它不喊口号。它让好人好得让你疼，坏人坏得让你牙痒。最后好人得了好，你心里那杆秤“咔”一下，平了。
有个老波涛跟我说：“我们傣族的老理儿，都在戏里。哪家娃儿不孝，让他去看《孝子传》。哪家媳妇不敬公婆，看《娥并与桑洛》。看完了，自然就懂了。”你听，“自然就懂了”。这就是傣剧的代表作用。它不逼你。它“泡”你。泡到骨头里，你就改了。
它还是村寨的“胶水”
没有戏，寨子是散的。尤其现在，年轻人都往外跑。可只要说今晚唱傣剧，你看看吧，外头的回来了，隔壁寨子的也来了。坐一地。边看边聊。谁家米酒好，谁家牛生了崽。戏散时，人也熟络了。
我见过一个寨子，俩家族本来闹矛盾。后来合着请了一场戏。那晚《千瓣莲花》唱到团圆，底下有人先伸了手。第二天，两家就一块儿修水沟了。你说神不神？傣剧的代表作用，就是这样。它不是裁判。是火塘。大家都往边上一坐，烤着火，气就消了。
老祖宗的话和调，全靠它“传”着
傣剧用傣语唱，里头全是老辈子的话。有些词，年轻人在外头早不说了。可一听戏，又记起来了。那些调子，那些故事，那些“勐里”的道理。你让一个娃娃背，他烦。你让他看戏，他眼睛亮。看会了，傣话也顺了，老故事也进心了。
所以傣剧的代表作用，说白了，是“根”。你走多远，一听见象脚鼓，就知道自己从哪儿来。我认识一个在昆明上大学的傣族姑娘，有次在宿舍放《朗推罕》。室友问是什么。她说：“这是我们家的声音。”那语气，又软又硬。软的是腔，硬的是根。
所以你要真问我傣剧的代表作用是什么？我会说：它是盐，是胶水，是火塘，是根。是傣家人把日子过下去时，嘴里不自觉哼出来的那半句调。你问它“代表”什么？它代表“在”。戏在，人在，寨子在。
想听这些老调子，去找找 剧本网。那上头有些傣剧旧本。你翻一翻，就明白为什么一寨子人，能为一台戏，把心都掏出来。
|
关注公众号
发表于 