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从赣东北的泥土里长出来的，不只是弋阳腔那副高亢苍茫的喉咙，还有赣剧剧本的骨血。高腔、乱弹、昆腔一层层叠上去，成了国家级非遗，而纸上的唱词与科介，才是把整片土地搬上戏台的扁担。历史故事、民俗风情、伦理观念——这些江西本地长出来的东西，被剧本一一吸纳，织成一副可以传唱的文化心电图表。 《稻源万年》便是证 ...

一部《还魂记》，把汤显祖的《牡丹亭》改了个结局——还魂后的杜丽娘，不再只是回生的幽灵，而是主动伸手去抓取自由恋爱的可能。这个新版本1960年被长春电影制片厂摄制成彩色戏曲片，就此成为赣剧传统经典的定鼎之作。《珍珠记》紧随其后，2024年入选国家非遗专项保护资助项目。《荆钗记》则以南戏四大名剧之一的身份，摘得 ...

弋阳腔的底子，昆腔与乱弹的血肉，就这么一层层叠上去。这便是赣剧剧本最深的根须。它吸吮着古老声腔的养分，又在历史的流转中吞纳别的腔调、别的身段，长成一棵枝繁叶茂的树。演出只是枝叶间开出的花——那纸上的剧本，才是真正的树干。它驮着赣剧的艺术特色，也驮着一方水土的文化倒影。 非遗的绝活，从来不只在台上。青 ...

赣剧作为江西代表性地方剧种，起源于明代弋阳腔，融合高腔、乱弹、昆腔等多声腔，2011年列入国家级非遗名录。其经典剧本既承袭汤显祖、关汉卿等大家原著精神，又经石凌鹤等“赣剧之父”深度本土化改编，形成“高腔为骨、程式为肉、伦理为魂”的独特美学。 赣剧经典剧本主要包括《还魂记》《珍珠记》《窦娥冤》《西厢记》《 ...

深夜。书声漫过纸窗。一出《书馆夜读》，将祝英台苦读的身影定格在赣剧南词的旋律里，缠绵至今。 这旋律是华丽而优美的。它从赣地的土壤里长出来，带着不可混淆的地方气息。潘凤霞——那位被赞为“美秀娇甜”的艺术家，曾将它唱得婉转入骨。时间再往前推，它本就活在弋阳腔的血脉里，作为赣剧声腔家族的一员，被列入国家级 ...

现代赣剧剧本的创新方向已超越单纯“形式改良”，正系统性走向文化主体性重建、技术媒介深度融合与代际接受机制再造三大维度。 在核心创新方向上，2025 - 2026年的实践提供了有力印证。一是跨文明经典在地化重写，如赣剧《李尔王》将西方经典解构后，以赣剧声腔逻辑、伦理框架与历史语境重构叙事内核，不是翻译式移植，而是 ...

1960年，一部彩色戏曲片从江西走向全国。《还魂记》——改编自汤显祖的《牡丹亭》，就此成为赣剧传播史上的一座里程碑。同样作为传统奠基之作的《珍珠记》，讲的是书生与妻子历经波折终得团圆的故事。它足够厚重，2024年入选了国家非遗专项保护资助项目。此外，《荆钗记》《窦娥冤》《西厢记》这些戏，分别被青阳腔与弋阳腔 ...

一副喉嗓，要吞吐多少种声腔才算丰厚？ 弋阳腔是根。赣剧的剧本便从这条根上生发，一路将西皮、二簧、秦腔、拨子悉数吸纳，织成一张繁复的声腔之网。这还不够。昆腔的雅致、乱弹的鲜活，也在数百年的流转中被一口口吞下，化为己有。 地方文化的肌理，是另一重底色。剧本常从本乡本土的历史故事、神话传说里取材，稻作文化 ...

其呈现出“守正不守旧、创新不离根”的特征，既保留传统剧目作为根基，又有创新改编和新编现代剧作完成文化转译与时代发声。 赣剧以明代四大声腔之一的弋阳腔为声腔基础，其传统代表剧目多源自明清传奇与南戏，经本土化改编后成为剧种立身之本。如《还魂记》（即《牡丹亭》赣剧版）保留汤显祖原作诗情画意，1960年摄制成彩 ...

一个剧本，能挖多深？有时能穿透一方水土的魂。 赣东北的土地上，弋阳腔的调子一起，高腔、乱弹、昆腔便裹着泥土的腥气、乡音的弯折、节俗的烟火，一同涌向戏台。赣剧的剧本，正是在这层层叠叠的地层里长出来的。它不是悬浮的创作，而是地方文化长出的另一副喉咙——经典被重述，原创从这片土地的记忆里抽枝，地方的价值与 ...

赣剧剧本从弋阳腔的宗教祭祀连台本戏，逐步发展为融合多声腔、贴近生活的多元剧目体系，其演变与时代背景、艺术融合及传承创新密切相关。 赣剧起源于宋代，以弋阳腔为核心声腔，历经元、明、清及近现代，剧本内容与形式随社会变迁、艺术交流和传承需求不断调整。 宋元时期是赣剧的起源阶段，以南戏为基础，受宗教影响，内容 ...

梳理按照“奠基之作—传承代表—创新改编”三层结构展开，附上了权威出处与艺术特色说明。《珍珠记》《还魂记》《西厢记》（石西厢）《方志敏》《西域行》被公认为最具代表性的五大经典剧本，其中前四部皆与“赣剧之父”石凌鹤密切相关，他亲自改译、创作或参与首演，为赣剧艺术奠定了坚实根基。 赣剧正式定名于1951年，由 ...

赣剧剧本创作呈现出蓬勃发展的态势，展现出传统题材现代化、非遗技艺深度嵌入、青年传承人参与度提升等三大趋势。 赣剧作为2011年列入国家级非遗的多声腔剧种，其剧本创作长期依托弋阳腔“滚调”传统，近年更强调“守正出新”。既保留“矮子步”“打出手”等绝活的叙事功能，又通过现代题材拓展表达边界。自2023年起，江西 ...

作为国家级非物质文化遗产，赣剧是明代弋阳腔留在当代的活血脉，数百年间唱过了赣鄱大地的村村寨寨，把江西人的喜怒哀乐都揉进了高腔的锣鼓点里。可走到今天，台下坐的观众头发慢慢白了，能挑大梁的年轻演员也没几个，老戏眼看着要没人唱。就在这时候，一群学赣剧长大的年轻人站了出来，要给老戏找一条新路子。 高校的美育 ...

作为江西国家级非物质文化遗产的名片，赣剧藏着江西人数百年的戏曲记忆，如今却挡不住传承人慢慢老去、许多老剧目逐渐散佚的困境。数字化保护为这门古老艺术撑开了一把保护伞，借着技术落地、政策托举和创作者的不断探索，这条路已经走出了清晰的脚印，成了赣剧“活态传承”最靠谱的方向。 从最早对着戏台拍几段视频存进档 ...

一张脸谱，勾一半。还剩九副等着上场。 这便是赣剧的“九角头”——不是九个模糊的影子，而是九根撑起戏台的柱子。乐平市赣剧团，作为基层院团中难得还把这九角攥齐全的所在，让这一古老的行当体系至今仍能在台上活生生地呼吸，而非仅仅躺在文献里。 老生、正生、小生；老旦、正旦、小旦；大花、二花、三花。三行九角，一 ...

一座古戏台，就是一座时间的容器。乐平——当代赣剧的主要发源地之一，静静收着458座这样的建筑，为此博得了“中国古戏台博物馆”的称誉。它们的唱腔底子，是弋阳腔，明代四大声腔里那支最苍茫的调子。2011年，整个剧种被写入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 这是一重身份。但它牵动的，远不止一个名分。 被 ...

谁能想到，莎士比亚的《李尔王》有一天会披上弋阳腔的外衣。这部叫《李迩王》的戏，用本土戏曲语汇重新诠释了那出古老的悲剧，成了赣剧跨界融合的一记妙手。《豫章旧梦》则走得更近，把现代梗和南昌本地的文化符号揉进舞台，让台下年轻的眼睛亮了起来。不止这些。红色短剧、非遗文化短剧也在一部部往外推，革命历史、市井生 ...

赣剧作为中国古老的传统戏曲剧种，其传统音乐与唱腔特色引发关注。 赣剧起源于江西弋阳的弋阳腔，是古代四大声腔之一，1951年定名为赣剧。它融合了高腔、昆腔、乱弹等多种声腔，流行于江西省及周边地区，被誉为“中国戏剧的活化石”。 赣剧传统音乐与唱腔以弋阳腔为源头，融合昆腔、乱弹等，形成多声腔体系。其声腔体系以弋 ...

近日从江西文化和旅游厅获悉，有“江西戏曲活化石”之称的赣剧，正引发戏曲学界新一轮讨论——这门以明代弋阳腔为源头、融合多派声腔成长起来的地方戏，和国内其他成熟剧种放在一起看，骨子里带着中国戏曲共有的文化基因，又处处藏着江西山水养出来的独特个性。 作为江西唯一的省级地方大剧，赣剧早在2011年就入选了第三批 ...