一个连名字都没吵明白的剧种，才是真草根
庐剧到底叫什么？你问十个老艺人，能给你蹦出五个答案。
倒七戏、小倒戏、花篮戏、采茶戏、灯戏、和州戏、倒祭戏、稻季戏。光数名字就够凑一桌麻将了。
一个连名字都统一不了的剧种，你指望它的由来有个“标准答案”？想多了。
“倒七戏”三个字，到底啥意思
安徽省庐剧研究会的老秘书长李之冬，跟庐剧打了大半辈子交道。 ...
著名庐剧到底“土”在哪？跑了合肥六安几个剧场，我算是整明白了
去年在合肥罍街，晚上八点多，台子上锣鼓一响，演员扮上戏服登台。台下站满了人，有拎着菜的大爷，有举着手机录像的年轻人。唱的是庐剧《借罗衣》，一个嫂子借了件好衣裳回娘家显摆，结果被戳穿了，台下笑得前仰后合。
我问旁边一个大爷：“这戏看过多少回了？”他说：“记不清了，从小听到大。”
著名庐剧，很多人没听过名 ...
一个连名字都吵不明白的剧种，才是真草根
庐剧原名到底叫啥？你问十个老艺人，能给你说出五个答案。
倒七戏、小倒戏、花篮戏、采茶戏、灯戏、和州戏、倒祭戏、稻季戏。光是叫法就能凑一桌麻将还多俩看客。
名字都统一不了，你指望它的起源能有个“标准答案”？想多了。
先说“倒七戏”这三个字，到底啥意思
安徽省庐剧研究会的老秘书长李之冬，跟庐剧打了大半辈子 ...
一句“扇子飘飘东墙看”，凭什么能让九十岁的老戏迷从椅子上站起来？
你听过一句唱词，光看字面就能看见画面吗？
“扇子飘飘东墙看，东墙上一幅画，爱坏雪梅女佳人。”这是庐剧《秦雪梅·观画》的开头。一个古代女子拿着扇子，在书房里东墙看一幅画，西墙看一幅画，南墙北墙挨个看过去。没有剧情冲突，没有激烈情绪，就是一个姑娘在看画。但庐剧名曲的功夫，就在这种“什么都没发生”的地方。
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一句“扇子飘飘东墙看”，丁玉兰唱了几十年，现在换她徒弟接着唱
你听过一句唱词，光看字面就能看见画面吗？
“扇子飘飘东墙看，东墙上一幅画，爱坏雪梅女佳人。”这是庐剧《秦雪梅·观画》的开头。一个古代女子拿着扇子，在书房里东墙看一幅画，西墙看一幅画，南墙北墙挨个看过去。没有剧情冲突，没有激烈情绪，就是一个姑娘在看画。但庐剧能把这段唱得让人坐得住。
庐剧名段这个东西，不 ...
一块石碑上写着“要抓人”，一个特使却拿它当国歌
你听过一出被官府下令“捉拿枷杖”的戏吗？
不是犯了什么忌讳，就因为它唱的是老百姓自己。清同治七年，巢县知县陈炳立了一块碑，上面写着：“近倒七戏名目，最易摇荡人心，关系风化不浅……定将此写戏、点戏与班首人等一并枷杖”。写戏的、点戏的、带班的，一起打板子。
可这块碑立了没几年，一百多年后，一个合肥人出使欧 ...
从“唱门子”到社区广场，一出整本戏凭什么让老人搬着板凳等一晚上？
你听过那种要演一整个晚上、连台本戏能唱好几天的戏吗？
我说的不是折子戏，不是选段，是全本庐剧。从头到尾，有头有尾，一个完整的故事，从“草桥结拜”一路唱到“化蝶双飞”，中间不删不减。2025年4月，合肥包河区烟墩街道顺园社区，大型古装传统庐剧《梁祝》全本开唱，数百名居民搬着板凳坐在法治广场上，从上午9点听到 ...
一套锣鼓撑全场，丁玉兰的“寒腔”一开口，台下就没人说话了
你听过那种完全没有丝弦伴奏的戏吗？
不是清唱。是整出戏从头到尾只有锣鼓，没有二胡，没有笛子，没有琵琶。演员的嗓子就是唯一的旋律。老版庐剧就是这么唱的。
行内有个说法，叫“满台锣鼓半台戏”。堂锣、大锣、小锣三件打击乐器，起奏、间奏、伴奏全靠它们。你第一次听可能觉得简陋，但听进去之后会发现，那种干硬干脆的 ...
从乞讨丫头到中南海怀仁堂，她一个人把剧种唱成了名片
你听过一个乞讨丫头被叫“庐剧皇后”的故事吗？
丁玉兰。1929年生在肥东县杨店乡一个贫困的农民家庭。父亲身患残疾，她和弟弟从小跟着母亲过着衣不蔽体、食不果腹的乞讨生活。7岁时得了眼疾，因无钱医治，左眼失明。1938年父亲惨遭日本人杀害，走投无路之下，被唱倒七戏的丁家班子收留。
12岁正式拜庐剧著名艺人郭士龙为师 ...
她从乞讨的丫头唱到中南海，梅兰芳看完说“我要向你学习”
你听过一个乞讨丫头，后来被叫“庐剧皇后”的故事吗？
丁玉兰。1929年生在肥东县杨店乡一个贫困的农民家庭，父亲身患残疾，她和弟弟从小跟着母亲过着衣不蔽体、食不果腹的乞讨生活。1938年父亲惨遭日本人杀害，走投无路之下，她被唱倒七戏的丁家班子收留，12岁正式拜庐剧著名艺人郭士龙为师，专攻花旦、青衣。
她后来回忆那 ...
从村头广场到丁玉兰庐剧院，戏在哪儿，人就在哪儿
你见过村口文化广场上搭台唱戏的场面吗？
长丰县造甲镇双河社区，安徽省“送戏进万村”的台子一搭，锣鼓一响，千余名村民从四面八方涌过来。自带板凳的，抱着孩子的，骑着三轮车来的。68岁的崔桂兰阿姨笑得合不拢嘴，一边鼓掌一边跟邻居聊剧情：“活了大半辈子，还是第一次在家门口看到这么专业的庐剧演出”。
庐剧剧场这件 ...
台上那个怕老婆的穷汉，台下这个姓王的角儿
你听过一出戏，主角穷得叮当响，过年连块肉都买不起，观众还笑得前仰后合吗？
《王小过年》就是这么一出戏。庐剧王小不是一个人，它是两个人。一个是台上那个怕老婆的庄稼汉王小，一个是台下那个姓王名小五的庐剧演员。一个活在剧本里，一个活在戏台上。两百年了，这两条线一直没断过。
台上的王小：过年买不起肉，怕老婆怕 ...
两百年老戏被叫了半辈子“倒七戏”，一个县城剧团靠直播翻了身
你听过一种戏，唱到一半，台上台下一起“帮腔”吗？
安徽庐剧就有这个。演员唱到某个节点，场面上的乐师和后台的演员齐声帮唱，声音高亢辽阔，一下子把剧情烘托上去。这东西行话叫“吆台”。你第一次听可能会愣住——怎么唱着唱着，所有人都开口了？
“倒七戏”这个名字，用了两百年
安徽庐剧原来的名字不叫庐剧。
它叫“ ...
庐剧起源地传统服饰有何独特魅力？
大别山的裁缝，大概从没想过要给戏班子做衣裳。可最早的庐剧，就那么穿上了台。
没有行头，没有戏箱。一个农民忙完地里的活，拍拍膝盖上的土，站到晒谷场上开口就唱。穿的是什么？粗布短褂，靛蓝染的，汗渍洇在领口。下身一条宽腰裤，用布带扎住裤脚，方便走路。脚上是草鞋，或者干脆光着。这就是庐剧最早的“戏服”。
没 ...
庐剧起源地传统节庆活动，你了解多少？
三河古镇的水巷里，一艘花船正缓缓摇过来。船头扎着红绸，船身彩绘斑斓，船上的人一边划桨一边唱——唱的是庐剧调子，词却是现编的，见什么唱什么。岸上的人跟着拍手，有人往船上扔彩头。这叫闹花船。
别小看这条船。它把音乐、舞蹈、戏剧全揉在了一起。水面上唱戏，水波当鼓点，岸上的倒影跟着晃。不是刻意设计的，是几百 ...
庐剧能否脱离方言而独存？
说庐剧就是“用合肥话唱戏”——这话对，也不对。
对的是，你确实能听出合肥腔那股子味道。不对的是，它把一件事说小了。庐剧的根，不只在合肥话的调值里，更扎进了江淮官话洪巢片的声调系统、语法结构，甚至呼吸节奏。方言不是它披的一件外衣。是骨架，是土壤，是刻在基因里的身份密码。
把时间拨回明末清初。那个时候， ...
庐剧起源地民俗文化特色究竟有多独特？
大别山的晨雾还没散尽，山腰上已经飘起了调子。不是正经八百的戏文，是砍柴人随口哼的山歌，采茶女隔坡对唱的民谣。谁也没想到，两百多年后，这些散落在田埂上的声音，会被叫做“庐剧”。
庐剧的根，就扎在这片山高水长的土地上。皖西，大别山区，还有它脚下那片冲积平原。最早的时候，没有锣鼓班子，也没有行头。一个人敲 ...
庐剧起源于皖西，能否续写文化新传奇？
庐剧这一安徽特色文化的起源与发展历史。庐剧起源于皖西大别山地区，形成于明末清初，距今约200多年历史，1955年因流行中心古属庐州府而正式定名“庐剧”。
庐剧的起源可追溯至民间歌舞与小调，其发展与安徽江淮地区的地理环境、民俗文化紧密相关。早期以三小戏（小生、小旦、小丑）为主，多在地摊演出，内容贴近劳动生活和 ...
庐剧与徽剧究竟起源于哪里？
关于庐剧与徽剧起源地的问题引发关注。庐剧和徽剧均为安徽重要的地方戏曲剧种，它们的起源地和形成背景有所不同。
庐剧形成于明末清初，流行于安徽皖中、皖西及江南部分地区，它更贴近民间歌舞，源于大别山一带山歌、民歌及花灯歌舞。其核心起源地在皖西大别山区，如霍山、六安等地，以合肥为中心的江淮一带也是其流行区域 ...
庐剧与徽剧，艺术风格差异几何？
庐剧与徽剧，同根生于江淮大地，却走向了截然不同的命运。一个扎根乡土，在民间小调里生长出朴素的生命力；一个登堂入室，用皮簧锣鼓孕育了京剧的胚胎。
溯源而上。庐剧的源头在大别山区，霍山县的深山幽谷里。那里的山歌、门歌，伴着花篮舞和花鼓灯的鼓点，慢慢长成了一种叫“倒七戏”的小调。太平天国时期，职业班社已背 ...
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